1827年，進士鄭用錫等倡議興建磚石城及四城門樓，獲清廷同意後，於次年（1828年）開始築造磚石城垣，周長為860丈(約2752公尺)，牆高1丈5尺(4.8公尺)，高度加雉堞則為1丈8尺(5.76公尺)。該城以城隍廟為中心，東門為迎曦門、西門為挹爽門、南門為歌薰門、北門為拱辰門。東門街、西門街、南門街、北門街通往四門，加上上述的土圍，就構成了新竹街區。磚石城牆於1829年秋完工，名為淡水廳城，又名竹塹城。竹塹城外挖築壕溝為護城河，並設吊橋兩座，長8.2公尺，寬1.6公尺，是目前台灣僅存的一條護城河。
.三百年前的竹塹（新竹的舊地名），曾被形容為不適合人居住的地方。康熙 三十六年（1697）四月來台採硫磺的郁永河，他撰寫的"裨海紀遊"書中，描述他目 擊的"竹塹埔"情況，詩曰：『自竹塹迄南嵌，八、九十里，不見一人一屋，求一樹 就蔭不得。…………非人類所宜至也。』
二十四年後，康熙六十年（1721）隨兄藍庭珍征討朱一貴之役的藍鼎元，途經竹 塹地區，寫了"記竹塹埔"一文，有如下的描述：『竹塹埔寬長百里，行竟無人煙， 野番出沒，伏草莽似伺殺人，割首級，剝髑髏取金飾，誇為奇貨，由來舊矣。行人 將過此，必倩熟番挾弓矢護衛，然後敢行…….."。』
竹塹社簡史:
1.新竹古稱竹塹（音同"欠"），音譯自最早居住在新竹平原的原住民竹塹社的道卡斯語而 來，竹塹社原住民屬平埔族道卡斯族，有史料紀錄始於荷蘭據台時代，荷人稱竹塹社為 pocael ，或稱為Pocaal 社，另有居住在新竹樹林頭、九甲埔的原住民眩眩社為Gingingh 社。西元1647年始有竹塹社之戶口資料，共有78戶，324人，在1654年竹塹社戶口達到最 高峰時，有149戶，523人。眩眩社在1654年戶口最多時有44戶，102人。前者文獻記載較多， 並曾出過秀才，後者文獻記載不多。
清代道卡斯族竹塹社族人，在康熙三十六年（1697，歸順清朝，成為熟番。二十入年後， 也就是1721年，竹塹社由頭目衛阿貴率領九十五位族人，支援清兵平定朱一貴有功。清廷賜 了七個姓氏，"錢、廖、金、潘、衛、黎、三"給竹塹社族人。
雍正十一（1733）年。同知徐治民環植刺竹為城，官方論令竹塹社原住民遷移到舊社，住了 十六年，因頭前溪經常造成水災，在乾隆十四（1749）遷居到新竹縣竹北。竹北市中正西路 二一九巷內的"采田福地"，就是原住民手塹社的祖祠。
清乾隆時期，竹塹社雖然在漢人的政治和文化壓迫下，但尚有不少地主會雇用後期移入的 粵籍人士為佃農。竹塹社族人之經濟地位在日據初期廢除大租制，土地利益喪失後趨於沒落 。中央研究院研究員張炎憲教授近年來的調查，顯示竹塹社族人均已漢化。
漢人移入竹塹之前，以竹塹社為主的原住民，和土地的關係是一個擇樹而棲，以狩獵為主， 與自然生態保持和諧平衡的狀態。從清朝描繪原住民生活的古圖中，尚可見原住民追逐野鹿 的場景。
清朝治台初期，為了避免流民造反，曾經禁止台灣建造石磚城，因此，竹塹城早期的雛型，是以種植竹圍的方式代替磚牆。1733年時在四週遍植莿竹，整個區域呈圓形，週長440丈，有東、西、南、北四個門。到了1759年，莿竹均已腐杇。1806年，因民亂之故，老百姓又自己築起土圍。七年後，同知又再加高加寬土圍，共有八個出入口。
原來迎曦門是新竹古城唯一遺留至今的城門，已經有一百多年的歷史，對照先朝郁永河的記述與而今的繁榮，親眼目睹的是正在往前大步行進的新竹呢。
旁邊有親水公園，應該就是當年的護城河，日本時代的振利圳吧。
很漂亮的風景區。
涼風徐徐，楊柳拂面的空氣彷彿還有絲絲沁意。
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